محمد بن اسحاق ابن العباس الفاكهي المكي

199

أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه

ثقيف نبيثتين « 1 » ، فقال سعيد : واللّه لو جعلوه عشر نبائث لرجم ولعن . قال هشام : وقال : هو أبو ثقيف - ، وهذا في الحديث شيء من قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم - هو أبو ثقيف . « 1969 » - / وحدّثني حسن بن حسين ، قال : ثنا علي بن الصبّاح ، قال : ثنا ابن الكلبي ، عن أبيه ، [ عن أبي صالح ] « 2 » عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - قال : كان النّخع وثقيف رجلين من إياد بن نزار ، يقال لأحدهما : ثقيف ، وهو - قسّي بن [ منبّه ] « 3 » بن النبيت [ بن يقدم ] « 4 » بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، والآخر : النخع بن عمر « 5 » بن [ الطمثان ] « 6 » بن عوذمناة « 7 » بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، فخرجا ومعهما غنيمة لهما فيها عنز والد ، وهما يشربان من لبنها ، فعرض لهما مصدّق ملك من ملوك اليمن ، فأراد أن يأخذ من غنمهما الصدقة . فقالا له : خذ أيتهن شئت . قال : آخذ صاحبة اللبن . فقالا : إنّ معيشتنا ومعيشة هذا الجدي من

--> ( 1969 ) - إسناده متروك . رواه أبو الفرج في الأغاني 4 / 303 من طريق : ابن الكلبي ، به . وأنظر المحبّر ص : 327 وما بعدها . ( 1 ) النبيثة : التراب المستخرج من البئر والنهر ، أو ما إلى ذلك . أي : أنهم جعلوا قبرا وهميّا بجانب القبر الأوّل . اللسان 2 / 193 . ( 2 ) سقطت من الأصل ، وألحقتها من الأغاني . ( 3 ) في الأصل ( مزينة ) وهو تصحيف . ( 4 ) سقطت من الأصل ، وألحقتها من الأغاني . ( 5 ) في الأغاني ( عمرو ) . ( 6 ) في الأصل ( الطميان ) وصححته من جمهرة النسب لابن حزم . ( 7 ) كذا في الأصل ، ومثله في مختلف القبائل ص : 13 ، والمقتضب ص : 65 على ما في حاشية جمهرة ابن حزم . ووقع في أصول الجمهرة ، وفي الأغاني ( عبد مناة ) .